• 走进博物馆,如何像考古学家相通望懂文物的“门道”?

    作者:admin
    发布时间:2020-06-10 07:31
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    编者按:

    交口县呈巡商贸

    随着国内新冠疫情基本被控制住,各地博物馆纷纷开门迎客。博物馆是立体鲜活的历史教科书,在馆中穿梭游览,就如同进时兴空隧道,得以窥见人类历史的流徙变迁。然而,面对千百年、甚至数万年前的文物至宝,如何才能像考古学家相通望懂“门道”,晓畅文物背后的历史文化稀奇、解读出别样的深意呢?

    在国际甲骨文权威学者许进雄师长的四卷本《汉字与文物的故事》中,他行使甲骨文和出土文物,深入浅出地解析了多多关于文物和汉字的题目。他曾在添拿大皇家安约略博物馆和多伦多大学沉潜钻研三十年,安约略博物馆珍藏了包括甲骨在内的大批中国文物,是中国以外“珍藏中国文物最雄厚的十大机构”之一。他幼我也被安阳殷墟博物馆评为世界“对甲骨学最有贡献的二十五位学者”之一。

    在这套书中,许进雄就像一位博物馆的导览员,为读者解说从石器时代到清代以来的诸多贵重文物,除了介绍其名称、功能、材质、年代、制造、装饰等新闻外,还稀奇偏重文物背后所隐含的生活与社会意义。

    本文从书中选取了七个风趣的章节,谈行为民生用具和国之重器的鼎,谈前人最真挚的待客之道,谈中国古代武器的进化,以及如何从俑的发型判定性别,风靡上流社会的马球游玩是怎么回事,等等。这些解说生动稀奇,图文并茂,兼具知识性与兴趣性,为读者晓畅中华古雅致的形成演变过程,挑供了一个很好的窗口。

    《汉字与文物的故事》许进雄著,化学工业出版社,2020年2月

    撰文|许进雄

    摘编|徐学勤

    一.鼎:是民生用具,也是国之重器

    图1.权威的象征:鼎。青铜鼎,高33.9厘米,商,公元前13~公元前11世纪。

    鼎是形容有支脚的烧食器,不管其制作的原料是陶土、金属或玉石。陶鼎早在七八千年前就已在华北展现,是传统兼为烧煮饭与菜的器具。四千多年前另外设计了支脚而空足的鬲来烧饭后,鼎就成为特意烧菜肴的器具了。鼎本是家家户户都得用的器具,异国象征阶级的意义,但是到了青铜器时代,以铜铸鼎,并行为祭祀鬼神的尊贵礼器,鼎就成了贵族才有财力制作的东西,也成为权位的象征。到了周代演变成一栽随葬制度,以鼎与簋的数目为品级的标准,国君是九鼎八簋,诸侯及医生则挨次为七鼎六簋、五鼎四簋、三鼎二簋。

    鼎在古代还有政治上的作用。传说夏禹治水有功,继舜而为王。诸侯贡献青铜铸成九座大鼎以象征那时所管辖的九州。这九座大鼎就成为国家的象征,改朝换代时也由新领袖来保管。当它们被传至周代时,《左传》记载:宣公三年,楚庄王有意要取代周而为中国的盟主,就向王室官员王孙满问这些宝鼎的大幼轻重,表现其国力足以取代。到了汉代又造出传言,说秦首皇在泗水打捞此批传国的宝鼎,终局有龙展现咬断拉曳的绳子,使捞得的鼎再度失踪,以答秦国传国不久的命运。

    铜鼎尺寸和重量大幼相差相等悬殊。迄今所见商代最大的铜鼎,现藏于中国国家博物馆,长方形,四足,高133厘米,长112厘米,宽79.2厘米而重832.84千克。但幼的才10厘米高,重几百克。这么幼的东西答当是非实用性的明器

    (冥器)

    图2:妇好铭饕餮纹青铜扁足方鼎,高42.4厘米,商晚期,公元前14~公元前11世纪 。

    当行使铜铸鼎时,由于重量比陶制重得多,器外也滚烫,未便空手拿首,就在口沿上铸两只对称有孔洞的立耳,以便以竹、木的棍子穿过仰首。陶制鼎较轻,能容易捧首,于是清淡异国挑耳。倘若请求稀奇,也想捏制挑耳时,因陶器原料较脆弱,未便设在口沿上,就安放在两旁。有些较轻的鼎也采用此栽型式以求转折。对称的挑耳大致作方形与圆形两栽。讲究的鼎耳装饰有复杂的图纹或形状,大片面商代的铜鼎都装饰有动物现象的图纹,或作侧面的全身形,或作珍视的颜面形。但是图2这件鼎圆耳素面无饰,器身的主要片面是在细方回纹的背景上,施以宽边的联结己字纹。这是在子女较为多见,但在商代却很稀奇的方法。口缘下的颈部才饰以晚商典型的侧身龙纹。陶鼎由于成形的方便多做成圆形,铜铸的倒是能够做成方形,故商代也有较幼批的方鼎。陶鼎也有受此影响而塑造成方形的。总的来说,各栽器类的方形数目较少,而且消逝也较早。能够是方形器的角棱较易受碰触而毁损吧。 

    早期的鼎都无盖子,春秋之后附盖子的铜鼎愈来愈多,这能够与鼎兼为陈列之器相关,基于卫生与保温的考虑。同时有些幼鼎带盖与流以盛酱醋,是考究美味的外现。鼎在汉代之后消逝,大致是因这个时代大量架竖立体灶,鼎的支足成为有余,故又恢复8000年前的锅子形状。

    二.最真挚的待客之道,请用觥洗手

    图3.鹿头盖青铜觥,高20.3厘米,长26.5厘米,商晚期,约公元前13~公元前11世纪。添拿大皇家安约略博物馆藏。

    图3这栽有流而如舟形的容器,都带有动物头形的盖子,其铭文从来异国实在表明自身器名。首初学者以其器形与自名为“匜”的一栽青铜器特意相近,故名之为匜。但之后能够因有的铭文自称为“尊彝”,认为其能够是祭祀时的盛酒器,而不是盥洗器,在《经诗·周南·卷耳》有“吾姑酌彼兕觥”之句,故现在学界就通称之为觥。

    这件有觥的典型形制,器口一端有斜伸的宽流,另一端为圈孔的把手,容器本体的剖面为椭圆形,下有圈足。别形或为直鋬

    (鋬:器物侧边供手挑拿的片面)

    觥的特点是器身密布花纹,这个觥也不破例,其器身的主要纹饰是一组特意稀奇的花纹。兽面或饕餮纹是商代常见的纹饰,能够望成是由两只侧面的动物构成。构成的动物以虎、牛最为常见,但此件却以侧身的象与梅氏麋鹿的耳朵和角茎构成。构形特意纤巧而有创意。

    以几栽动物的稀奇现象来组相符成另一虚拟的动物现象,能够说是觥形器的一大特色。从形制望,觥有宽流,毫无疑问是为了倾倒液态东西而设,但能够是水而非清淡所认为的酒。甲骨文有一个字,作一个有鋬的曲形容器倾倒液体进入另一个盘皿之状:,此器或以双手操作:。从字形望,清晰就是“觥”的写生。铜觥频繁重七八千克,不消双手就难以把握,也相符字形作双手的必要。商代不以盘皿饮酒,故倾倒进的答该是水。

    商代酒器栽类众多,有流的爵与盉数目已特意多,而盘却异国与之相配行使的水器。中国在汉代以前,用手进食,并不以筷子,故吃饭之前最好先洗手。《仪礼·公食医生礼》在安排宴客的器具时,“幼臣具盘匜,在东堂下”,也要陈设盥洗的匜与盘。《礼记·内则》更叙述其操行为“进盥,少者奉盘,长者奉水,请沃盥,盥卒,授巾。”年轻人双手捧着盘,年长的人双手持匜倒水,请客人洗手,然后又奉上手巾擦干。这是最真挚的待客之道。

     

    图4.铜匜高13.4厘米,口长19.4厘米,宽18.10厘米,盘高12.8厘米,口径41.6厘米,战国早期,约公元前5世纪。

    出土文物也有盘与匜成套安放的,如图4的战国早期曾侯乙墓中的匜与盘。匜的铭文也有“为姜乘盘匜”的字句。隐微盘与匜配套行使由来已久。商代晚期铜盘的数目不少,不该异国与之配套的盛水器。除了异国盖子,匜与觥器形相通。异国盖子并不影响倒水的行为,有盖子逆而是个累赘,很能够这就是后来匜都不铸盖子的主要因为。

    有人认为觥也行使于祭祀的场面,故不会是盥洗之器。这个理由恐怕不足有力。鬼神是人所创造的,逆映人阳世的价值和风俗。人既然用手吃饭,饭前要洗手,鬼神答该也不破例。记得台湾地区民间供奉某些女性的神,如床头娘娘、七夕娘娘等,除清淡的食品外,还要陈放毛巾、水盆及胭脂等。可见盥洗之具也非绝不及展现于敬神的场相符。战国以后贵族逐渐不再实走沃盥的礼节,汉代又通走行使筷子,故配套行使的匜与盘就徐徐消逝了。

     

    图5.龙形青铜觥,商,长43厘米,宽13.4厘米,山西石楼出土。

     

    图6.青铜觥,高23.5厘米,商晚期,公元前14~公元前11世纪 

    三.甲骨文“戈”字与武器的进化

    竞争是自然界成员为了生存而不得不采取的手腕,人类为了获取食物,维持生存,必须与动物争斗。野兽虽有锐利的爪牙、兴旺的身躯,但人类能够借助他物以退守本身、抨击野兽。于是在永远的搏斗中,人类终于成为胜利者,使野兽失踪逆抗的能力。人类还驯养了一些野生动物行为家畜,以备往往之需。但是,人类在慑服其他的生物以后,也由于想抢夺有限的自然资源,而无法避免与本身的同类争斗。

    甲骨文“兵”,双手拿着长柄的斧斤工具状。 

    人与野兽由于智力相差悬殊,不消创造太甚卓异的武器就能够解决它们。任何有有余重量、有棱角,足以造成杀伤力的工具,只要方便取得,都能够成为武器,不消为捕杀某栽兽类而稀奇设计。于是甲骨文的“兵”字,就作双手拿着长柄的斧斤工具状。但是到了人与人搏斗的时代,平时工具无法胜任理想的搏斗武器,因此就最先钻研用最有效的原料,针对人体的弊端,设计专为杀人的武器,才能达到预期的成绩。

    图7.专为杀人而造的戈。上:长21.8厘米,宽6.8厘米,商晚期,公元前13~公元前11世纪;中:长22.8厘米,宽9.4厘米,西周,公元前11~公元前9世纪;下:长30.4厘米,宽12.2厘米,战国,公元前5~公元前3世纪。

    图7所示的三件戈,基本器形相通,都是装在木柄上行使的。商代装木柄的武器约可分成为两类:一类是源自远古传统的工具,主要取自分歧的石斧形状;另一类是专为杀人设计的新形状的戈。戈有悠久的刃部,行使挥舞的力量,以刀尖穿刺人的颈部,或以锐利刃部拉割脆弱的颈部以达杀敌的方针。甲骨文的“戈”字,即作一把装在木柄上的悠久刃武器形状。

    甲骨文“戈”,一把装在木柄上的悠久刃武器。

    短木柄的戈大致有80厘米长,而车上行使的就得超过3米,秦俑坑中木柄最长的是3.82米。戈能够说是一栽行使铜材的坚韧、锐利特性而发展出来的武器,它不像斧钺的抨击倚赖重量,是铜被普及行使以前所未见过的方法。固然商代也展现有石、玉制作的戈,但都很单薄,而且制造的时代并不早于青铜戈,主要是行为代外权位的仪仗,不是实用的武器。吾们能够肯定地说,铜戈是针对人类新设计的武器,是搏斗升级、国家崛首的一栽象征。

    为了能有更大的杀伤力,武器就要一连添以改良。戈的形制能够分为三片面:伤人刃部的“援”,绑柄的“内”,以及中心凸出的“格”。图7最上一件代外最早期戈的形制,只有下边的刃锐利,能够劈勾敌人。中心的戈代外改良的方法,把刃部添长而曲到木柄的一面成为“胡”,使刃部的长度、抨击角度增补,以人的颈与肩部为抨击的现在标,用来对付珍惜头部的头盔。同时为了要增补铜戈缠绕于木柄的强度,就在戈的“胡”上铸造穿孔,以便使绳索捆缚牢固,并把木柄做成椭圆形以方便手指的掌握。最下一件代外最晚的方法,“援”窄细以增补穿透力、“胡”更添长,以扩大抨击的周围,“内”铸成钩的形状以备一击不中时再度以锐利的“内”回勾。逆不都雅源自工具的钺、戚、斧等类,就异国响答的转折,这逆映了它们在各自的功能上实用与非实用的考虑。

     

    甲骨文“伐”,以戈砍击一人颈部。 

     

    甲骨文“戒”,双手紧握着戈以备战的样子。

    在商代,由于戈是战士作战的主要装备,于是许多以“戈”为构成构件的字,含义就与作战相关。如“伐”字,作以戈砍击一人颈部的形状,“戒”字:一面成为“胡”,使刃部的长度、抨击角度增补,以人的颈与肩部为抨击的现在标,用来对付珍惜头部的头盔。同时为了要增补铜戈缠绕于木柄的强度,就在戈的“胡”上铸造穿孔,以便使绳索捆缚牢固,并把木柄做成椭圆形以方便手指的掌握。最下一件代外最晚的方法,“援”窄细以增补穿透力、“胡”更添长,以扩大抨击的周围,“内”铸成钩的形状以备一击不中时再度以锐利的“内”回勾。逆不都雅源自工具的钺、戚、斧等类,就异国响答的转折,这逆映了它们在各自的功能上实用与非实用的考虑。,则作双手紧握着戈以备战的样子。而以取形自他栽用途的斧、钺、戚、戊、戌、吾、义等字或组相符的字,就用以外达他栽与战斗无关的含义。

    图8.青铜钩内戟,长34厘米,宽28厘米,战国中期,约公元前4世纪。

    图9.三角援青铜戈,长20.5厘米,商晚期,十大信誉彩票平台公元前14~公元前11世纪。

    四.前人行使的枕头是硬的?

     

    图10. 足够童趣卧床男孩瓷枕,长30厘米,宽11.8厘米,高18.3厘米。北宋,公元10~12世纪

    图10中的这件瓷枕是宋代著名的定窑白瓷,除底部素胎,通体施白釉。塑造一个男孩以左臂赞成着头,右手在左臂之下而持拿有丝穗的绣球。上身长袍添外罩,下身长裤,两足翘首,穿软鞋而伏卧在有雕饰的床上的样子。面容带乐,肥嘟嘟的稚气模样,令人喜欢好。其造型含有人们生育男孩的期待。陶枕常见装饰有男孩手持莲叶的图案,经过谐音的隐喻,含有“连子”之意,即世代有男性子孙的期待。或更有一只鸭在男孩之旁

    (图11)

    图11.磁州窑白地褐彩戏荷鸭纹长方形枕,长28厘米,宽16.5厘米,高12.5厘米,河北磁县出土,磁州窑博物馆藏

    陶枕清淡做成中空但有平面能够赞成头颅的形状,且都开有孔洞。一来为了使枕箱里的热空气从开孔排出,保持清冷;二是为了防止热空气膨大而爆裂枕头。陶枕的形状基本有两栽:一是各栽转折的箱匣形,能够设计成规矩或不规矩的方、圆、多角、花瓣、银锭、扇面等;另一栽是人物的赋形,常见虎、豹、熊、兔、象、狮、牛等动物形,以及卧婴、妇女等,甚至楼阁戏棚。

    枕头是相关到能否息息的主要器具,各民族都有制作。枕具的原料大都属于易于腐朽一类的布帛、木竹、谷屑等物质,难于在地下保存千年之久,于是不容易确定何时展现专用的枕头。从《诗经·葛生》“角枕粲兮,锦衾烂兮”、《诗经·泽陂》中的“寤寐无为,迂回伏枕”,可知西周时代的人们已风俗于伏枕睡眠。湖北荆门包山一号墓出土了战国时代镶嵌骨条的框形座竹木枕,算是可确定为枕头的较早实物。公元前122年南越王墓中的丝囊珍珠枕则是另一方法的较早实物。

    图12.上釉的硬陶及瓦陶枕头,最长40厘米。北宋至金,公元11至13世纪早期。

    图13.绞胎瓷枕,高7.7厘米,长×宽:14.7厘米×10厘米。唐墓出土,公元618~907年

    枕头太软就失踪其赞成头部的功用,太硬又担心详。陶质强硬,并不是理想的制作枕头的原料。又由于陶枕多见于隋唐以来的墓葬中,于是有人认为它们是随葬的器具,不是平时的行使物。但北宋晚期张耒有《谢黄师是惠碧瓷枕》诗云:“巩人做枕坚且青,故人赠吾消热蒸,持之入室凉风生,脑寒发冷泥丸惊。”以此望来,瓷枕也是实用器。瓷的性质清冷,不是严冬宜用的东西,倒是消暑的凉物,于是答该是夏令的寝具。因此常见装饰夏日的图案,如莲池、荷叶、树荫下读书等。为了旅走的方便,还烧造了能够安放于走囊中,短于十厘米的幼型陶枕。枕头之于是行使瓷来烧造,最大的因为恐怕就是其清冷的触感,倘若在冬天,也许就要遮盖他物。

    前人认为,枕头除了垫首或按脉、垫足以外,还可有其他的作用。《新唐书·五走志》载有“韦后妹尝为豹头枕以避邪,白泽枕以避魅,伏熊枕以宜男”,认为枕头有驱邪或促使生育男孩的作用。西汉中山王刘胜墓中的鎏金铜枕,两端铸有某栽驱邪的兽头。汉代常见于坟墓前刻绘星座、龙虎图案,或于陶器绘道家灵符禁咒以驱邪。能够以陶模造虎豹现象更为容易,于是隋唐时代

    最先以陶瓷枕随葬。两宋为陶瓷枕烧造的兴起期,传世品甚多。

    图14.三彩暗里枕,高9.9厘米,面长×宽:35厘米×14.8厘米。宋,公元10~13世纪

    五.如何从俑的发型判定性别?

    商代的大墓,意外也有人形的雕塑,如添上手梏的仆从陶塑、裸体或艳服的玉雕人像等,它们到底是物化者喜欢好的艺术品,照样打算带到下世服务的追随,难以肯定。但是像图15中这一件,从出土地点与衣着的式样推论,肯定是带去下世服务的奴佣俑了。

    图15.宛如真人宫廷仆从的塑像。彩绘灰陶跽坐俑,高65厘米,陕西临潼秦首皇陵陪葬坑出土,陕西历史博物馆藏。秦,公元前221~公元前206年。

    图15这个跽坐俑梳发为髻而垂于脑后,内里穿着厚亵服,外罩了一件佻达的交襟长袍,双手半握拳置于腿上,双膝跪坐。此人外情厉肃,头略为前倾,眼睛微张而垂视,嘴唇紧闭,面现在艳丽,留有胡须的墨迹

    (能够是栽误会)

    与这件同时出土的陶器,上有“大厩”“幼厩”的铭文,能够推想这个陪葬坑象征宫廷的马厩,而这个陶俑是厩中的养马人。这件陶俑的捏塑技巧拙劣,刀法详尽,比例匀称。按照描述,原有艳丽的彩绘,怅然出土后保存不良,色彩都已剥落,从照片已寝陋出痕迹。

    秦首皇陵所出土的陶俑的艺术手法都特意拙劣,像图中所示的这一件就连头发都一根一根地清亮刻画出来了,衣服的褶皱,甚至指甲,也都幼心郑重地据实表现,让人感受到了工匠对艺术外现的执着与仔细。

    图16.舞队陶俑,高5厘米,山西长治出土。战国,公元前403~公元前221年,山西博物院藏。制作朴拙,各有姿态。

    古代成年人的发型,男性大都把发髻盘在头顶上,而妇女则将整把头发束于脑后,后来也有盘到头顶梳成复杂方法的。这件陶俑要不是有残留胡须墨迹的描写,笔者肯定把它当作女性望待。近日通知附近出土了同样发型的陶俑,两脚平伸而坐,双手前伸有所行为的样子。其姿势与云南铜鼓上的织布女工塑像特意相通,很能够是在外现织布工坊里的织工现象。织布是女性的做事,于是笔者照样倾向于认为这件俑是在外现女性。

    图17.灰陶将军俑,高196厘米,兵马俑2号坑出土。秦,公元前221~公元前206年。

    随葬物品首初用的是实用器,人殉也不破例。后来为了撙节费用才以较幼或较为益处的原料制作。但人是异国办法以较益处的原料制作的,于是西周以来,人殉的数目虽缩短了,但异国替代物。孔子有“首作俑者其无后乎”的言论,但是现在尚不及证实之前的时代有以俑随葬的习俗。能够当作证据的是为数不多的战国时代的楚国木俑。秦首皇大量以真人尺寸的陶塑物随葬,倘若以事物演化的通例去望,答该有其模仿的对象,也许在尺寸缩短的楚国木俑之前,已存在真人尺寸的木俑,只是由于地下条件不易保存,于是异国见到出土物。

    六.风靡上流社会的马球游玩

     

    图18. 玉鞍初跨柳腰软马球女骑俑。三彩铅釉瓦陶马球女骑俑,长34.2厘米,添拿大皇家安约略博物馆藏。唐,约公元695~公元715年。

    图18中的这件陶俑很实在地捕捉了一位女士骑在马上玩马球的转瞬动态。马的四蹄跳跃首来,前两脚极度前伸,后两脚则大力去后蹬,首与颈则稍倾向左边,微微张口吸气,即将左转曲的样子。而马上的人,从所扎头巾展现的两股高尖的方法,能够揣摸她是一位妇女,梳的能够是惊鹄髻,那是将头发拢至头顶,编梳成旁边两股,相通是鸟受惊吓,扬首两翼而欲飞离的样子。这是在贵族外交圈中通走的发型,其现象见于陕西乾县永泰公主墓的石椁线刻。此女面容姣好,臃肿而不肥,身穿圆领窄长袖的长袍,下身穿长裤,脚穿皮鞋。身躯向右略微倾斜,两眼下视,右手握拳举首,似要下击之状,握拳中有一孔,答是已腐烂失踪的球棍。左手曲曲下垂在马的左旁,好似在控制缰绳要让马匹左转的样子。从马与人的姿势望,答是打马球的行为。

    这件陶器除了胎色的透清新色以外,釉彩还展现有绿与褐两色,这是以铅的氧化物行为助熔剂的铅釉三彩陶的特征。人与马的塑造都特意实在而柔美,色调的搭配也相等自然而有活力,烧造时釉彩的起伏也控制得适可而止。不要说玩马球的陶俑已特意稀奇,就只望整个塑像造型的清明、釉彩的完善,就足以列入最好陶塑之走列。三彩陶俑的烧造首于唐高宗时,开元年间最盛,安禄山之乱以后几乎就见不到了。这件精品最能够是极盛时期的作品。

    图19.马球群俑,通高30~33.5厘米,陕西西安出土。墓主人物化于写意元年(公元692年),时年才16岁。

    马在中国是尊贵的宠物,因价格腾贵、训练不易,乘坐马车已不容易,更不消说骑在马背上。于是东汉晚期以来,贵族们已以牛车代步。骑马奔跑是相等惊险、强烈的活动。马球必要在马上曲腰持棍打球进门洞,雄壮的体格、卓异的骑术、迅速的身手、变通的脑筋,都是玩马球的必要条件,不是清淡男性所能具有的素质。这位女性竟能容易参与,肯定经过相等的辛勤,令人真心信服。五代时蜀国花蕊夫人的诗有如下的句子:“自教宫娥学打球,玉鞍初跨柳腰软。上棚知是官家认,遍遍长赢第一筹。”恰巧能够借来形容这位女性。

    中国的马不骏逸,骑马术也是和游牧民族接触以后才崛首的,于是马球肯定是外来的活动项现在。至于它传到中国的时间,公元3世纪曹植所写的《名都篇》中有“连骑击鞠”,有人认为“许多骑马者在打球”就是在玩马球。不过较具体的描述要等到唐代才有。马球发源于今日为伊朗的波斯,答该经陆路传进来,但具体的路线已难考究。

    唐代马球比赛的球门分单门与双门两栽方法。单门的比赛比较浅易,以各队打进球门的数目多寡分胜负。双门则较必要技巧,共同追一一个球,以攻进对方球门为胜利。《封氏闻见记》记载了唐中宗命令儿子临淄王、嗣虢王,驸马杨慎交以及武延秀四人与吐蕃使臣十幼我比赛而得胜的故事,可见那时的高级贵族如何普及喜欢好和精于这栽游玩。

    七.甲骨文的“安”字,暗藏着对女性的节制?

     

    图20. 彩绘釉陶妇女骑俑,高37.3厘米,长26厘米,陕西礼泉郑仁泰墓出土,陕西历史博物馆藏。唐,约公元664年

    图20所示这件妇女骑马俑,马的全身涂黄釉添上彩绘,而妇女却只有涂白衣添彩绘,这是由于脸部倘若施釉彩,将太甚清明而失踪实在感。这匹马四足直立在一块矩形板上,这样才能安详地安放在地板上。马俯首而立,望首来受过卓异的训练,特意遵命,要期待主人坐稳了,下了进取的命令以后才会有所走动。马的鬃毛、四蹄、口唇片面都涂上红彩,臀部则画点点红斑。鞍头涂暗色,鞍下的毯子暗、红颜色的图案和花边也都画出来了,马头、胸上、背上也画上暗色羁络。马上的妇女面现在艳丽,有大眼睛、浓眉毛、笔直的鼻子、朱色的幼嘴唇,头戴暗色宽边帷帽,帽子系有宽丝巾,交互捆缚于颔下,并围绕着脖子。身穿白色窄长袖短衫,外罩宽花边短襦,下身着白色长裙,裙下展现暗色的皮鞋。右属下垂,左手则前倾微举而握拳,望来像是握着辔绳的样子。这位妇女神态安详自在,很有哺育的样子,倘若不是贵妇人,也肯定是生活在富贵环境里的人。

    图21.彩绘瓦陶女侍骑俑,最高27.7厘米。唐,约公元725~公元750年。

    马是户外活动的用具,这位妇女的面孔不遮盖,外示贵族妇女能够外出活动,而且不在乎她的身份被清新。唐代的陶俑展现许多相通这位妇女骑马的现象,有些连帽子也不戴

    (见图21)

    图22.彩绘帷帽女骑陶俑,高45厘米。唐,公元618~公元905年。

    汉代的陶俑虽也有妇女的现象,但主要是伺候主人的仆从,或娱乐来宾的乐伎,她们的活动被限定在室内。就算意外候也能够到户外,但那是由于地位矮,不消考虑名节,于是能够不计较。清淡良家妇女就不批准了,于是也就望不到她们从事户外活动的现象。

    图23.三彩釉白陶妇女俑,最高42.8厘米。唐,公元8世纪早期。

    中国自进入父系社会以后,妇女的地位不光愈好矮下,走动也被限定在室内。从《礼记·内则》所叙述汉代的哺育内容就能够望出端倪。男孩子八岁就能够出入门户,十岁寄宿于外学习读书识字。但是女孩子十岁就不及出门,在家学习烧饭纺织,伺候长辈;出嫁后也一

    样要守在家里。甲骨文的“安”字,作一位女性在家中安坐的样子。意思是女性在家中才坦然,外出就容易遭受侵袭。

    甲骨文“安”,一位女性在家中安坐的样子。

    而“冗”字,是一个男性在家中的样子,意思却是有余暇。由于须眉必要在屋外做事,回到家里就是要息息了。至于为什么汉代以后妇女的走动较不受奴役,答该与异族总揽相关。游牧民族逐水草而居,妇女无可避免地必要旅走,袒露现象的机会多,节制也自然比较少。

    撰文 许进雄

    编辑 徐伟

    校对 吴兴发

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